GAWAI DAYAK: SIMBOLIK DAN KEPERCAYAANNYA

Pergi ke pasar bersama Kalsum,

Singgah sebentar berjumpa pelawak,

Negeri terbesar pelbagai kaum,

Bumi kenyalang itulah Sarawak.

Malaysia sememangnya terkenal dengan status negara berbilang kaum, atau dalam bahasa Inggeris multi-racial di rantau Asia Tenggara ini. Seperti mana yang diketahui umum, majoriti kaum di Malaysia adalah berbangsa Melayu, diikuti Cina dan India. Namun, lain pula halnya di Sabah dan Sarawak. Misalnya Sarawak, negeri tersebut terkenal dengan pelbagai kaum bumiputera, antaranya kaum Iban, Bidayuh, Melanau dan sebagainya. Kaum-kaum tersebut mewakili kawasan tertentu di serata negeri tersebut. Kaum Iban terutamanya, merupakan kaum yang cukup dikenali di negeri Sarawak dan kaum yang mempunyai populasi terbesar di negeri tersebut.

Kaum Iban di Sarawak

Gawai Dayak merupakan perayaan utama bagi kaum Iban, Bidayuh, kaum Orang Ulu (Kayan, Kenyah) serta masyarakat Dayak. Gawai bermaksud pesta. Perayaan ini diraikan setiap tahun. Menurut kepercayaan mereka, Gawai Dayak bertujuan menzahirkan rasa syukur kepada sang Pencipta kerana telah mengurniakan rezeki  kepada mereka, seterusnya memohon supaya rezeki dapat terus dilimpahkan kepada mereka pada masa akan datang. Sebagaimana upacara-upacara rasmi yang lain, Gawai Dayak juga terdapat persediaan tertentu yang perlu dilakukan menjelang perayaan tersebut.

Antara persediaan yang dilakukan ialah penapaian "tuak", iaitu sejenis minuman tradisi masyarakat Dayak untuk diminum kelak. Dari aspek simbolik, meminum tuak melambangkan kekuatan tenaga dan keberanian hati tanpa berbelah-bahagi. Selain itu, kaum wanita akan membuat kuih-muih tradisi orang Dayak yang akan disimpan di dalam tempayan atau tin supaya tahan lama tanpa basi sementara menunggu Hari Gawai. Acara pembersihan kubur turut diadakan untuk menghormati orang-orang yang telah meninggal dunia, sama ada dalam kalangan datuk, nenek, moyang ataupun sanak saudara.

Setelah berbagai persediaan dibuat, maka tibalah hari Gawai Dayak yang dinantikan. Antara upacara yang dijalankan ialah upacara sajian dan penyembahan, bertujuan sebagai tanda kesyukuran untuk tahun yang telah berakhir dan memohon panjang umur, kesihatan dan rezeki pada masa akan datang.

Dikatakan, terdapat sebab mengapa komuniti Dayak akan membilang dari satu hingga tujuh bila memulakan doa. Komuniti Dayak percaya pada seorang Bunsu Kree Petara dan ada tujuh orang dewa-dewa utama iaitu: dewa kegagahan dan peperangan yang digelar Sengalang Burong, dewa pertanian untuk hasil tuaian yang lumayan iaitu dipanggil Sempulang Gana, dewa kesihatan dan panjang umur yang bernama Menjaya Manang, dewa kekayaan dengan namanya Anda Mara, dewa pembuatan dan kesuburan yang dipanggil Selampandai, dewa kepercayaan yang disebut Biku Bunsu Petara dan akhir sekali Ini Inee/Andan sebagai seorang doktor semulajadi dan dewa keadilan.

Setelah selesai segala kegiatan pada hari pertama, yang antaranya ialah mendirikan pokok kehidupan atau pokok 'ranyai', maka tibalah hari kedua perayaan Gawai Dayak.

Acara menyambut tetamu akan diadakan oleh seluruh warga rumah panjang atau kampung. Selalunya, sebuah kuta yang berupa sebatang buluh dan digantungkan sehelai kain tradisi akan direntangkan pada jalan ke arah rumah panjang atau balai raya kampung. Selepas melafazkan puisi kata-kata untuk membuka kuta, ketua tetamu akan diminta untuk mencantas kuta tersebut dengan sebilah parang tajam. Acara simbolik ini menandakan semua halangan atau rintangan yang ada telah pun diatasi supaya rumah itu pun terbuka untuk tetamu. Sebelum naik ke rumah, ketua tetamu sekali lagi diminta melembing seekor haiwan yang disediakan di kaki tangga rumah oleh pihak tuan rumah. Acara ini secara simbolik menandakan persembahan kepada para dewa and ampun-mengampuni antara pihak tuan rumah dan para tetamu dengan mengalirnya darah haiwan itu ke tanah di kaki tangga. Haiwan itu akan dibersihkan dan dimasak sebagai hidangan makanan untuk semua orang.

Kemudian, acara tradisi sabong ayam jantan biasanya akan diadakan oleh kaum lelaki semasa gawai. Seorang ketua sabong akan dilantik untuk menentukan kalah menang dan peraturan-peraturan sabong. Sebenarnya, acara laga ayam ini adalah amalan kepercayaan tradisi dan aktiviti masa lapang komuniti Dayak yang terkenal. Oleh itu, komuniti Dayak mempunyai pengetahuan mengenali jenis-jenis bulu dan sisik kaki ayam jantan yang menandakan nasib dan kemenangannya. Pada asalnya, acara sabong tradisi hanyalah untuk tiga kali perlawanan saja di bahagian verandah (tanju) rumah panjang dan selepas itu ia adalah acara bebas bagi yang berminat untuk disambung di tanah lapang di luar rumah.

Setelah selesai semua acara dan amalan tradisi untuk kedua-dua hari tersebut, maka tibalah majlis penutupan Gawai Dayak. Ia diadakan dengan acara simbolik menggulung tikar yang dipanggil "Ngiling bidai" oleh kaum Iban. Acara ini merupakan maljis kecil atau sederhana di mana ada makan minum setakat yang masih ada, pokok ranyai yang lebih kecil boleh didirikan, diikuti tarian ngajat sekurang-kurangnya dan tuak peruk mungkin dihidangkan. Ruak peruk disediakan daripada hampas nasi pulut yang tinggal dalam tempayan setelah air tuaknya hampir habis diminum. Jadi, tuak peruk selalunya berwarna putih. Akhir sekali, sebuah tikar yang dipanggil "bidai" akan digulung untuk menandakan tutupnya perayaan Gawai Dayak.

Sekian daripada saya, Habib Hussein bin Mohd Fauzi.

Untuk mengetahui dengan lebih lanjut tentang Gawai Dayak, sila rujuk:

https://ms.wikipedia.org/wiki/Gawai_Dayak